屠龍之技（酒井抱一句集）第一こがねのこま（1-2）

 第一こがねのこま（1-2）

1-2  から笠のほねのたくみも柳哉

 　柳（やなぎ）＝晩春。

わがせこが見らむ佐保道の青柳を手折りてだにも見むよしもがも　大伴坂上郎女『万葉集』

見渡せば柳桜をこきまぜて都ぞ春に錦なりける　素性法師『古今集』

青柳の糸よりかくる春しもぞ乱れて花のほころびにける　紀貴之『古今集』

傘（からかさ）に押しわけみたる柳かな　芭蕉「炭俵」

傾城の賢なるはこの柳かな　　　　　　　其角「五元集」

梅ちりてさびしく成しやなぎ哉　　　　　蕪村「蕪村句集」

恋々として柳遠のく舟路かな　　　　　　几董「井華集」

 　から笠（唐笠）＝江戸時代に入ってからで、白の和紙に桐油(とうゆ)を引いたのが始まりで、その粗雑なものを番傘とよんだ。のちに家紋をつけたりし、傘の周囲を紺で染めたものを蛇の目傘、それより細身で高級品のものを紅葉(もみじ)傘といい、握りには籐(とう)を巻いたり、骨を糸飾りにしたりして粋筋(いきすじ)の間で流行した。

傘にねぐらかさうやぬれ燕　　其角『虚栗』

柳に風＝柳が風に従ってなびくように、少しも逆らわないこと。また、巧みに受けながすこと。※雑俳・如露評万句合‐宝暦九（1759）「いつ見ても柳に風の夫婦中」

 句意＝唐笠の骨の仕組みは、実に巧みに出来上がっている。それは、丁度、「柳に風」のごとく、巧みに、従順な働きをしている。抱一の句作りの要諦は、江戸座俳諧の元祖の宝井其角の句をいかに「柳(其角)に風(抱一)」ごとく、咀嚼して、さりげなく一句にしているかどうかにかかっている。

 

鈴木其一筆「柳図扇」一本（柄）　酒井抱一賛　太田記念美術館蔵

一六・六×四五・五㎝

【　軽やかに風に揺れる柳が描かれる。抱一による賛は「傾城の賢なるはこれやなきかな　晋子吟　抱一書」。晋子（しんし）とは、芭蕉の門弟の一人で江戸俳座の祖である其角のこと。この句は『都名所図会』（安永九年<一七八〇>刊）などで京都の遊郭、島原を形容する際に用いられており、江戸時代後期にはよく知られていたと思われる。本扇面は、当時の吉原文化の一翼を担った抱一とその弟子其一の、粋な書画合筆による。賛のあとに抱一の印章「文詮」（朱文瓢印）が捺される。画面右に其一の署名「其一」、印章「元長」（朱文方印）がある。なお、其一の弟子入りの時期と抱一没年から制作期は文化十年（一八一三）から文政十一年（一八二八）の間と考えられる。　】（『鴻池コレクション扇絵名品展（図録）』所収「作品解説（赤木美智稿）」）

 (参考) 「藤図扇子」（其一筆・抱一賛・其角句）周辺

 https://yahan.blog.ss-blog.jp/2019-09-25

 抱一の賛の其角の句「傾城の賢なるはこれやなきかな」は、『五元集（旨原編）』では「傾城の賢なるは此柳かな」の句形で収載されている。この其角の句が何時頃の作なのかは定かではない。『都名所図会』（安永九年<一七八〇>刊）で京都の遊郭、島原を形容する際に用いられているということは、其角の京都・上方行脚などの作なのかも知れない。

 　闇の夜は吉原ばかり月夜哉　　　（天和元年＝一六八一、二十一歳）

　西行の死出路を旅のはじめ哉　　（貞享元年＝一六八四、二十四歳、一次上方行脚）

　夜神楽や鼻息白し面の内　　　　（元禄元年＝一六八九、二十八歳、二次上方行脚）

　なきがらを笠に隠すや枯尾花　　（元禄八年＝一六九四、三十四歳、三次上方行脚）